البارد علي الوجه فإنه ينبه الحرارة ويثيرها ويجمعها واما حصر النفس فإنه إذا امسك المنخرين منع الهواء الذي قد دخل بدخول النفس من الخروج فإذا لم يجد هذا الهوا محيصا ولا مخلص رجع فحرك القوة برجوعه واثارها لأنها في هذه الحال تكون شبيهة بالنايم المستغرق في نومه واما الدلك لفم المعدة فإنه إذا وقع لفم المعدة سخنه واثار حرارته الطبيعية واما استدعاء القى فإنما يستعمل إذا كان الاستفراغ باستطلاق البطن أو بالحمل من أسفل لأنه يثير القوة وينبهها ويجتذب المادة إلي خلاف الناحية التي قد مالت إليها واما رباط اليدين والرجلين فإنه يثير القوة وينبهها ويجذب أيضا المادة إلي خلاف الناحية التي هي مايلة إليها واما الاستحمام فإنه يجتذب المادة من داخل إلي خارج واما شرب الشراب فإنه إذا شرب ممزوجا بالماء البارد اسرع في التغيير وفي التغذية وسهل نفوذه من المعدة إلي الكبد ومن الكبد إلي الأعضاء الباقية وقوي فم المعدة وجمعه بما فيه من طيب الرايحة والقيض وبرودة الماء الذي قد خالطه ينبغي ان يقصد في اجتذاب المادة إلى خلاف الناحية التي هي مايلة إليها إلي أحد امرين اما ان يجتذب إلي الأعضاء التي هي كانت الباعثة بتلك المادة متى كانت اعضا ليست بشريفة واما ان يجتذب إلي أعضاء غير تلك مما يجتمع فيه ثلث خصال أحدها ان يكون موضعها من البدن على مقابله ناحية موضع العضو الذي منه ينبعث الاستفراغ فإن كان ذلك العضو فوق كان الاجتذاب من أسفل وان كان أسفل فمن فوق والثانية ان يكون العضو الذي يجتذب اليه المادة محاذيا للعضو الذي يجتذب منه على استقامة وان كان الاستفراغ من الجانب الأيمن كان الاجتذاب أيضا من الجانب الأيمن وان كان من الأيسر فمن الأيسر ومن اجل ذلك متي انبعث الدم من المنخرين بالرعاف نظرنا فإن كان الرعاف من المنخر الأيمن وضعنا المحجمة التي يجتذبه بها علي الكبد وان كان من المنخر الأيسر علقناها علي الطحال والثالثة ان يكون هذا العضو الذي يجتذب اليه المادة مشاركا للعضو الذي يجتذب منه بمنزله مشاركة